<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>مـوســــیــقـی مـا</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/</link>
<description>در باره موسیقی ایران زمین About Persian Music</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Mon, 07 Dec 2009 18:57:18 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>یک پی دی اف برای شجریان شناسی</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-162.aspx</link>
<description>&lt;P align=center&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT color=#663366&gt;&lt;B&gt;یک &lt;/B&gt;&lt;B&gt;PDF&lt;/B&gt;&lt;B&gt; برای شجریان شناسی&lt;/B&gt;&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;از نام آلبوم گرفته تا نام قطعات، نام شاعران و آهنگسازان وجود دارد و از همه مهم تر، متن کلیه اشعار خوانده شده در هر آلبوم دیده می شود. به یک معنی این فایل PDF یک شجریان شناسی نسبتاً کامل است. به ویژه دوستان مطبوعاتی که گاه نیاز دارند اطلاعات دقیقی از یک اثر استاد داشته باشند، با کمک این مجموعه کم نظیر در عرض 10 ثانیه به منظور خویش خواهند رسید.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;  &lt;IMG style=&quot;WIDTH: 293px; HEIGHT: 323px&quot; alt=&quot;محمد رضا شجریان&quot; hspace=110 src=&quot;http://img27.picoodle.com/img/img27/2/5/8/samani/f_Shajarian85m_14ab74a.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 18:57:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=162</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-162.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>پیشینه موسیقی حماسی میهنی در ایران</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-161.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT color=#663366&gt;&lt;B&gt;پیشینه موسیقی حماسی میهنی در ایران&lt;/B&gt;&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt; آثار سیاسی اجتماعی غالباً دو رویکرد درون قومی و برون قومی دارند. وقتی جهت گیری کلام به سمت دشمن خارجی باشد، این موسیقی ماهیت ملی و میهنی پیدا می کند که ممکن است متناسب با شرایط موجود لحنی حماسی هم داشته باشد. اگر جهت گیری کلام متوجه طیفی از افراد همان قوم بشود، عنوان موسیقی انقلابی یا موسیقی اعتراض زیبنده تر می نماید. گر چه متناسب با شرایط سیاسی هر دوره ای ممکن است این دو تعریف، تداخل هایی با هم داشته باشند. اینک موضوع این نوشتار را در پنج دروره قاجار، پهلوی اول، پهلوی دوم، دوره انقلاب و دوره معاصر پی می گیریم.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;IMG style=&quot;WIDTH: 237px; HEIGHT: 242px&quot; alt=&quot;عارف قزوینی&quot; hspace=150 src=&quot;http://img39.imagefra.me/img/img39/1/12/6/samani/f_e96trkdhuejm_2a2991a.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 06 Dec 2009 11:24:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=161</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-161.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>صدای تالش در سینه توست</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-160.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=center&gt;دیداری با استاد قسمت خانی&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT color=#663366&gt;&lt;B&gt;صدای تالش در سینه توست&lt;/B&gt;&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;قسمت خانی به یک معنی عصاره موسیقی تالشی در حوزه آوازی است. تبحرش در خواندن ترانه های شادمانی و  آوازهای ویژه قوم، زبانزد همه تالشیان است. تقریباً هر تالشی را دیدم و صحبت او به میان آمد، نام و صدای وی برای شان آشنا بود. هزاران عروس و داماد تالش، بهترین لحظه های عمرشان را با صدای گیرای قست خانی گذرانده اند. او در عین حال آوازهای عاشقانه و دلتنگی را هم به نیکی می خواند، همچنین ...&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;IMG style=&quot;WIDTH: 258px; HEIGHT: 342px&quot; alt=&quot;استاد قسمت خانی&quot; hspace=80 src=&quot;http://img39.imagefra.me/img/img39/1/12/1/samani/f_mghklvvi6qam_5368c53.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 12:10:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=160</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-160.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نای تو بوی سیاه چادر می دهد</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-159.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=center&gt;گزارشی از نکوداشت علی حافظی، نوازنده بی بدیل نی بختیاری در جزیره خارگ&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT color=#663366&gt;&lt;B&gt;نای تو بوی سیاه چادر می دهد&lt;/B&gt;&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;اگر به دوستان اهل فرهنگستان زبان فارسی برنخورد می خواهم بگویم ساز نی، یک mp3 از همه عناصر زندگی چادرنشینی است. این را هم اضافه کنم که منظورم نی چوپانی است که با لب نواخته می شود و به همین دلیل به نی لبی هم شهرت دارد. این شیوه نی نوازی که تقریباً در همه جای ایران یافت می شود، به دلیل نوع دمیدن به داخل لوله نی و همچنین افزودن صدای حلق نوازنده در برخی موارد، رنگ بسیار متفاوتی به موسیقی چوپانی می دهد و دقیقاً همین رنگ صدایی است که شنونده را از محیط شهری به داخل سیاه چادر ایل نشینان پرتاب می کند. &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;  &lt;IMG style=&quot;WIDTH: 303px; HEIGHT: 297px&quot; alt=&quot;علی حافظی&quot; hspace=110 src=&quot;http://img38.imagefra.me/img/img38/1/11/23/samani/f_kgk46u6m_4dddda6.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 17:50:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=159</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-159.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نگاهی به ترانه های سیاسی عهد مشروطه</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-158.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;B&gt;&lt;FONT color=#663366 size=3&gt;نگاهی به ترانه های سیاسی عهد مشروطه&lt;/FONT&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;بیشتر این ترانه ها به ویژه آن دسته که توسط مردم عادی ساخته می شد، آهنگین بودند و به راحتی ورد زبان می گشتند. در این جا نمونه ای در هجو محمد علی شاه قاجار  پس از گریختن و پناهندگی به سفارت روس را ملاحظه می کنید. شاعر آن معلوم نیست. &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;  &lt;IMG style=&quot;WIDTH: 230px; HEIGHT: 265px&quot; alt=&quot;محمد علی شاه قاجار&quot; hspace=150 src=&quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/thumb/5/5b/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D9%87.jpg/280px-&quot; border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 17:58:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=158</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-158.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>مشکاتیان اهل کار نبود</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-157.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=right&gt;&lt;B&gt;&lt;/B&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;B&gt;&lt;FONT color=#663366 size=3&gt;مشکاتیان اهل کار نبود!!&lt;/FONT&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt; اصولاً استاد مشکاتیان اهل شاهکار بود نه اهل کار كه کار متعلق به رده ی دیگری از هنرمندان است و استاد حسن ناهید چه زیبا گفتند كه هنرمندی كه رو به تولیدات انبوه نمی آورد هنرمندیست كه به شعور شنونده احترام می گذارد. در پایان می گوبم همین تشبیه مرگ ققنوس موسیقی ما به قتل کافیست كه دست استاد درویشی  را ببوسم . اما خواهش می کنم واقع بین باشید. شاید خیلی نزدیک ببینید ...&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=right&gt;  &lt;IMG style=&quot;WIDTH: 294px; HEIGHT: 271px&quot; alt=&quot;دکتر آرشام قادری&quot; hspace=105 src=&quot;http://img38.imagefra.me/img/img38/2/11/4/samani/f_eny501y71whm_9f560ed.jpg&quot; align=baseline border=0&gt; &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 13:12:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=157</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-157.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>ما هنوز نفس می کشیم </title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-156.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=center&gt;گزارشی از جشنواره مقام نوازان جوان در فرهنگسرای نیاوران&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;B&gt;&lt;FONT color=#663366 size=3&gt;ما هنوز نفس می کشیم&lt;/FONT&gt; &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt; اینک شما را به دیدن گزارش تصویری و کمی تا اندکی صوتی این جشنواره دعوت می کنم. در طول این سه شب هنرمندانی از تالش، تربت جام، گهواره، ایلام، خراسان شمالی، آذربایجان شرقی،مازندران، لرستان، ترکمن، سیستان، کردستان، بوشهر و گیلان به هنرنمایی پرداختند. علاوه بر جوانان، هر شب یکی از پیشکسوتان موسیقی نواحی ایران نیز به صحنه می رفت، شب نخست استاد علی اکبر بهاری از شمال خراسان با سرنا و دهل، شب دوم گروه استاد حبیب الله قادر آتشگر از سیستان و شب سوم گروه استاد عاشیق حسن اسکندری از آذربایجان شرقی. گزارش زیر به ترتیب ... &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt; &lt;IMG style=&quot;WIDTH: 434px; HEIGHT: 320px&quot; alt=&quot;استاد علی اکبر بهاری نوازنده سرنا و پسرش محسن نوازنده دهل&quot; hspace=50 src=&quot;http://img39.imagefra.me/img/img39/2/11/2/samani/f_dcxpc8pm_0346f5d.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2009 08:36:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=156</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-156.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>کی می گه دروغ گناهه</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-155.aspx</link>
<description>
&lt;p align=&quot;center&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;ترانه ای پیشکش به روح داریوش اول، پادشاه هخامنشی&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;font color=&quot;#663366&quot; size=&quot;3&quot;&gt;کی می گه دروغ گناهه&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;justify&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;بیش از دو هزار سال پیش، داریوش اول معروف به داریوش کبیر، سنگ نوشته ای را برای مان به یادگار نهاد که همچنان در تخت جمشید هویداست. داریوش بزرگ ترین تهدید علیه سرزمین ایران را در سه عنصر &lt;strong&gt;دشمن&lt;/strong&gt;، &lt;strong&gt;خشکسالی&lt;/strong&gt; و &lt;strong&gt;دروغ&lt;/strong&gt; می دانست. هزار و چند صد سال بعد از وی، حضرت سعدی هم فرمودند &quot;سعدیا راست روان گوی سعادت بردند / راستی کن که به منزل نرسد کج رفتار.&quot; اینک قصد ندارم فرمایش ایشان را به چالش بکشم که نه در حد آن بزرگوارانم و نه سودی در این مجادله می بینم. من بر حسب اندک تجربه روزنامه نگاری، معمولاً گزارش می نویسم. یعنی چیزی که لمس می شود یا به دیده می آید یا به مشام می رسد. این چند رشته واژگان منظوم نیز در واقع گزارشی شخصی من از یک زندگی اجتماعی است. نه قصد دارم ... &lt;/p&gt;
&lt;p dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;img hspace=&quot;110&quot; height=&quot;270&quot; border=&quot;0&quot; width=&quot;301&quot; src=&quot;http://img03.imagefra.me/img/img03/2/10/30/samani/f_o1cmjtem_1ee218b.jpg&quot; alt=&quot;دعای داریوش کبیر در تخت جمشید&quot; style=&quot;width: 301px; height: 270px;&quot; /&gt;  &lt;/p&gt;</description>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 06:19:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=155</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-155.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>یگانه ساز شادمانی ایرانیان </title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-154.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=center&gt;در باره ساز محلی سرنا&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;B&gt;&lt;FONT color=#663366 size=3&gt;یگانه ساز شادمانی ایرانیان&lt;/FONT&gt; &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;فرهنگ چند هزار ساله ایرانی، دریایی از ساز و نغمه را در دل خود پروریده و سایر ملت ها را نیز از این چشمه جوشان خود سیراب کرده است. کم نیستند سازها، نغمه ها و حتی نام هایی که هم اینک در فرهنگ های دور و نزدیک مانند شمال هند، عرب، شمال آفریقا، آسیای میانه، یونان و ترکیه امروزی به کار گرفته می شوند. یکی از این نمونه ها ساز اساطیری سرناست. ابزاری که در طول هزاران سال، همراه همیشگی انسان های مشرق زمین از لحظه های پیش از انعقاد نطفه تا لحظاتی پس از مرگ بوده است. &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;IMG style=&quot;WIDTH: 315px; HEIGHT: 380px&quot; alt=سرنا hspace=110 src=&quot;http://img40.imagefra.me/img/img40/2/10/28/samani/f_x0xdq9m_7a581c9.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 17:08:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=154</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-154.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>خداسازی در موسیقی ایران</title>
<link>http://our-music.blogfa.com/post-153.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl style=&quot;DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 0.3in; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%&quot;&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 0.3in; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%&quot;&gt;نقدی بر سوگ نوشته محمدرضا لطفی برای مشکاتیان&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 0.3in; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center&quot; align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN lang=FA&gt;&lt;FONT color=#663399 size=3&gt;خداسازی در موسیقی ایران&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;SPAN lang=FA&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 0.3in; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: center&quot; align=justify&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%&quot;&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%&quot;&gt;جناب لطفی! مشکاتیان نه اهل گلایه از روزگار بود و نه اهل مداحی کردن. به جرأت پیشقراول مبارزه با جو ضد هنری زمانه بود. شما کجا بودید زمانی که حمل ساز حرام، خود ساز حرام، موسیقی حرام و کنسرت حرام بود؟ شما کجا بودید که سازها را مانند آهن پاره به خارج از شهر به خرابه ­ها می ریختند؟ کجا بودید ببینید که پس از کنسرت آستان جانان قصد جان مشکاتیان را کردند؟ شما کجا بودید که تهدیدهای پس از انتشار مخفیانه بیداد همایون را ببینید؟ &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%&quot;&gt;آن زمان که مشکاتیان توسط سعید امامی تهدید به قتل شد؛ کجا بودید؟&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 0.3in; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right&quot; align=justify&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%&quot;&gt;&lt;A href=&quot;http://img03.imagefra.me/img/img03/2/10/23/samani/f_pnw8ytcm_48ca523.jpg&quot;&gt;&lt;SPAN dir=ltr&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;IMG style=&quot;WIDTH: 400px; HEIGHT: 259px&quot; alt=&quot;محمدرضا لطفی&quot; hspace=15 src=&quot;http://img03.imagefra.me/img/img03/2/10/23/samani/f_pnw8ytcm_48ca523.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/A&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;DIRECTION: rtl; TEXT-INDENT: 0.3in; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%&quot;&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2009 13:37:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=our-music&amp;postid=153</comments>
<dc:creator>our-music</dc:creator>
<guid>http://our-music.blogfa.com/post-153.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
